Dans les établissements scolaires et universitaires- La laïcité à l'usage des éducateurs


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Répondre aux revendications religieuses ou politiques Les pratiques religieuses Les signes et tenues vestimentaires La nourriture La santé La contestation des contenus disciplinaires et des activités Le calendrier et les fêtes Le prosélytisme, la propagande, la publicité Promouvoir la laïcité pour une appartenance commune La liberté de conscience et la liberté religieuse La liberté de pensée et la liberté d’expression La démarche rationnelle et critique La diversité et les dérives communautaristes La mixité et le sexisme La gestion des conflits et les valeurs communes La formation pour une éthique et une pratique laïques Rechercher par lieu Dans la cité Dans la famille Dans les établissements scolaires et universitaires Dans les associations et les accueils de loisirs Rechercher	Dans les établissements scolaires et universitaires Répondre aux revendications religieuses ou politiques Les pratiques religieuses Peut-il y avoir des pratiques religieuses dans un établissement scolaire ou universitaire ? Les signes et tenues vestimentaires Quelles sont les droits et les obligations des élèves ? Quelles sont les droits et les obligations des enseignants ? Quelles sont les droits et les obligations des parents d’élèves ? La nourriture Des questions spécifiques se posent-elles dans ces lieux ? La santé Quelles sont les obligations de L’Éducation nationale vis-à-vis de la santé des élèves ? La contestation des contenus disciplinaires et des activités Que faire lorsque les croyances religieuses des élèves (par exemple le créationnisme) sont en totale contradiction avec les finalités d’un enseignement disciplinaire ? Que faire par rapport à un élève qui s’oppose à un enseignement pour refuser d’assister à certains cours ? Un élève peut-il refuser de participer aux cours d’éducation physique et sportive pour des motifs religieux ? Que répondre à des élèves contestant le contenu d’un enseignement en raison d’informations qu’ils ont puisées sur Internet et/ ou à la télévision ? Des parents peuvent-ils demander des dispenses d’assiduité à des cours pour des motifs religieux ? Un élève peut-il refuser de pénétrer dans un édifice religieux lors d’une visite scolaire à caractère culturel ? Le calendrier et les fêtes Comment combiner l’obligation d’assiduité et la participation aux grandes fêtes religieuses ou culturelles non prévues dans le calendrier ? Le prosélytisme, la propagande, la publicité Les prosélytismes religieux, politique ou commercial sont-ils permis dans l’enseignement ? Comment éviter que l’enseignement du fait religieux soit perçu comme du prosélytisme ? Dans le cadre de l’éducation civique juridique et sociale, les expressions politiques sont-elles du prosélytisme ? Sont-elles autorisées ? Si oui, comment garantir le pluralisme des opinions ? Peut-on utiliser des locaux scolaires à des fins politiques ou religieuses ? Promouvoir la laïcité pour une appartenance commune La liberté de conscience et la liberté religieuse Comment les enseignants doivent-ils concilier le respect de la liberté de conscience de leurs élèves et le devoir de leur apprendre à penser librement ? La liberté de pensée et la liberté d’expression Les établissements scolaires doivent-ils être des lieux protégés et neutres devant les débats qui ont cours dans leur environnement ou doivent-ils donner des outils critiques pour permettre aux élèves de mieux comprendre ces débats de société ? Comment favoriser la liberté d’expression des élèves sans créer de troubles dans le fonctionnement des établissements scolaires et l’apprentissage scolaire ? Les élèves peuvent-ils faire apparaître leurs opinions religieuse ou politique lors de discussion en classe ou dans leurs dissertations ? Quel rôle peuvent avoir les élèves délégués ? Quelle formation doit-on leur proposer ? Peut-on présenter des listes sur des bases confessionnelles aux différentes élections ? Comment favoriser des pratiques associatives dans les établissements scolaires pour développer l’apprentissage de la vie en commun et favoriser l’apprentissage de la démocratie ? La démarche rationnelle et critique Comment un enseignant doit-il établir la distinction entre les pratiques culturelles, les règles de droit, les savoirs, les convictions et les croyances ? Comment peut-il résister au relativisme spontané des élèves, qui met les savoirs scolaires sur le même plan que les opinions individuelles, fussent-elles les plus farfelues ? Quelles attitudes pédagogiques ou éducatives convient-il de privilégier pour développer une démarche rationnelle et critique ? En particulier, quel enseignement des sciences et des techniques est susceptible d’introduire à ces démarches ? Quelle place faut-il donner à l’éducation aux médias et au décodage de la profusion d’informations sur Internet ? Comment aborder d’un point de vue rationnel et critique les questions controversées, dans le champ moral, politique et religieux ? La diversité et les dérives communautaristes Comment l’école peut-elle concilier le respect de la diversité des origines et la construction de valeurs partagées ? Comment l’enseignement de l’histoire doit-il accorder toute sa place à des faits comme l’esclavage, le colonialisme, les génocides... ? Dans quelles conditions les langues régionales et minoritaires peuvent-elles être enseignées dans les établissements scolaires ? La mixité et le sexisme Comment gérer la mixité et lutter contre les comportements sexistes ? La gestion des conflits et les valeurs communes Comment démontrer par des actes la nécessité de la construction de valeurs communes ? Comment peut-on transformer un conflit en débat argumenté ? Comment favoriser les confrontations dialoguées dans le cadre d’un débat démocratique et éviter les attitudes de violence Comment peut-on amener les élèves et les étudiants à éprouver et énoncer leurs valeurs communes et à repérer les limites de leur accord ? L’exercice de l’autorité par les enseignants ou les éducateurs est-il source de conflits ? La formation pour une éthique et une pratique laïques L’éthique laïque doit-elle être enseignée ? Aux éducateurs ? Aux élèves ? Quelles dimensions civique et laïque doivent-elles être enseignées dans toutes les disciplines et pas seulement en « éducation civique » ? En quoi l’enseignement du fait religieux s’inscrit-il dans une pratique laïque ?

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